La critica letteraria sarà sempre più marginale e irrilevante, ma i critici non si arrendono e continuano, quasi come “voces clamantes in deserto”, a sfornare analisi e lamentazioni e a proporre ricette che restano, comunque, inascoltate. Interrogato da Paolo Di Stefano sul Corriere della Sera, lo studioso Giulio Ferroni si abbandona a un lungo cahier de doléances, a partire dalla disastrosa riforma della scuola, di cui incolpa in egual misura i ministri Berlinguer e Letizia Moratti «… responsabili della generale tendenza all’evaporazione del sapere, che va di pari passo con l’evaporazione della critica». Altrettanto pessimista è Ferroni sulla situazione nazionale: «In Italia, ma non solo in Italia, non vedo un pensiero filosofico-politico, si fanno solo conflitti tra neoconservatori che sono in difesa distruttiva del modello occidentale e una risposta no global deformata in senso anarchicheggiante». Il docente romano rimpiange, pur con dei distinguo, le figure di intellettuali scomodi come Franco Fortini o Leonardo Sciascia e, naturalmente Pasolini che «… vedeva il mondo con acume, anche se forse oggi non regge molto, però era capace di guardare in alto, affrontava le grandi questioni e sapeva farle ricadere sul pubblico. Oggi conta l’etichetta di schieramento e il rilievo mediatico, Vasco Rossi è diventato un maestro celebrato in università. Sono sorpreso che gli intellettuali lo apprezzino come un modello da proporre ai giovani». Il 62enne critico romano sembra volgersi indietro e guarda a vecchi maestri di impegno letterario come Gadda, Montale, Fenoglio e anche Bilenchi e Luzi che pure «veniva considerato un democristiano». Circa la tesi di Romano Luperini che l’11 settembre abbia mandato in soffitta il postmoderno, schiudendo la strada a una “nuova modernità”, Ferroni obietta: «La visione ottimistica dello scorrimento telematico e della riduzione dei conflitti, tipica del postmoderno, non ha portato a un’apertura, ma a un’ulteriore chiusura. Vedo un mondo che si gira in se stesso: mi pare che le strade della modernità non si siano riaperte, ma si siano chiuse per sempre con i conflitti tra i fondamentalismi. Al postmoderno come deriva dell’alleggerimento, simbolicamente rappresentato dall’informatica, si è sostituito un orizzonte distruttivo».